贾宝玉到底是石头还是神瑛侍者？
贾宝玉来到太虚幻境，居然是走了后门！
如果把太虚幻境比喻成一个旅游景点：
(相关资料图)
第一个项目，看对联，观六司。
第二个项目，薄命司内看判词。
那么下一个娱乐项目是什么呢？
话说，宝玉恍恍惚惚，不觉弃了卷册，又随了警幻来至后面。
但见珠帘绣幕，画栋雕檐，说不尽那光摇朱户金铺地，雪照琼窗玉作宫。
更见仙花馥郁，异草芬芳，真好个所在。
这里是什么地方呢？
前面是工作场所，这里就是神仙们的宿舍了。
又听警幻笑道：“你们快出来迎接贵客！”
你们是谁呢？
一语未了，只见房中又走出几个仙子来，皆是荷袂蹁跹，羽衣飘舞，姣若春花，媚如秋月。
这个场景，您自己体会，比帝王般的享受还要高上几个百分点。
这几位仙子，一见了宝玉，都怨谤警幻道：“我们不知系何"贵客’，忙的接了出来！姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩，故我等久待。何故反引这浊物来污染这清净女儿之境？”
怨谤就是
贾宝玉怎么说也是神瑛侍者转世，之前大家都是神仙，怎么就成了浊物呢？
这里就出现了一个《红楼梦》含物不清的一点。
贾宝玉到底是石头变的，还是神瑛侍者变的？
按照开头的神话故事设定，神瑛侍者投胎是贾宝玉，石头变成了通灵宝玉。
可是随着故事的发展，神瑛侍者和石头，就越来越分不清了。
显然，作者在故意含糊这个概念。
因为作者说是两个，其实是一个。
这就好比，我们有两个称呼，在家叫小名，在外交大名。
神瑛侍者和石头，是同一人在两个环境下的不同定义。
就比如崇祯，从大明的角度是明朝皇帝，但是从中华的角度，那就是华夏正统。
同理，贾宝玉被当做振兴贾府的希望时，是神瑛侍者是通灵宝玉。
被证明没有卵用的时候就是一块顽石浊物。
因为太虚幻境是仙境，能知过去未来。
所以贾宝玉被称为浊物，就合情合理了！
宝玉听如此说，便吓得欲退不能退，果觉自形污秽不堪。
您看，人家一说，宝玉就认可自己是个垃圾了，而且毫不怀疑。
说明，本身他就是自我厌弃的。
这是作者借仙女的口对自己的自嘲。
那么为什么定好的黛玉，怎么就突然换成宝玉了呢？
警幻忙携住宝玉的手，向众姊妹解释：今日原欲往荣府去接绛珠，适从宁府所过。
偶遇宁荣二公之灵，嘱吾云："吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。’
也就是说，警幻仙子是受了宁荣二公 ，也就是贾源、贾演两兄弟的嘱托。
贾府没救了，但是贾宝玉还可以救一救。
为什么说宝玉能救呢？
其中惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生性怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。
贾宝玉可救，是因为禀性乖张，生性怪谲，是不是听着挺扯的？
难道就没有比宝玉强的吗？
论继承关系，贾珠的儿子贾兰，是嫡孙的长子，法统更强。
而且，贾兰也更听话懂事。
可是宁荣二公偏偏走后门，让神仙姐姐帮助贾宝玉呢？
问题就来了，宁荣二公知不知道，风流冤孽下凡的事？知不知道宝玉是其中之一呢？
他俩都成灵了，想来是知道的。
风流冤孽的使命是造劫历世。
而且选中他们家，也就是他们家注定要完蛋的。
贾府的其他子孙混不混蛋，其实毫无关系。
不是他们选中宝玉，而是他们只能选择宝玉。
简单说，他俩知道：上头派宝玉来贾府造孽，找别人也没用，治病要除根，只能从宝玉下手。
那么怎么救宝玉呢？
幸仙姑偶来，万望先以情欲声色等事警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路，亦吾兄弟之幸矣。
什么叫先以情欲声色等事警其痴顽？
就是让贾宝玉提前明白男女之事。
这就好比，为了防止孩子长大沉迷游戏，自小就让他接触电脑，防止他面对突然的诱惑难以自拔。
有句话说的好：阅片无数，心中自然无码。
美女见得多了，抵抗力自然就强了。
可问题是，如何用情欲声色警告宝玉呢？
万一，警告无效，宝玉自此沉迷其中呢？
可以说，这个方法收益和风险并存。
警幻仙子还说了：如此嘱吾，故发慈心，引彼至此。
翻译过来就是，警幻仙姑大发慈悲，决定帮助一下宁荣二公，放弃林黛玉，选择贾宝玉。
我们复盘一下，宝玉到太虚幻境这事：
原本，警幻仙姑是要去找林黛玉的，中途遇上宁荣二公，他俩为了挽救家族，求警幻带着贾宝玉接受情欲声色的洗礼，希望专门造孽的贾宝玉，提前享受一下，在贾府造孽少一点、轻一点，最好不造孽！
贾宝玉在太虚幻境经历的所有娱乐项目，都是情欲声色的一部分。
先以彼家上中下三等女子之终身册籍，令彼熟玩，尚未觉悟。
这一点我们可以证明，宝玉确实没有一点要觉悟的样子，从头到尾，都是想体验一下。
故引彼再至此处，令其再历饮馔声色之幻，或冀将来一悟，亦未可知也。
那么什么叫饮馔声色呢？
说毕，携了宝玉入室。
但闻一缕幽香，竟不知其所焚何物。
宝玉遂不禁相问。警幻冷笑道：“此香尘世中既无，尔何能知！此香乃系诸名山胜境内初生异卉之精，合各种宝林珠树之油所制，名"群芳髓’。”
异卉之精指的是什么？宝林珠树又是什么？群芳髓有什么内涵呢？
咱们下回再说！
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